Inferno - parte 1

foi descrito por Dante Alighieri, que também visitou o Purgatório e o Paraíso, com exclusividade para este site, na "Divina Comédia". E foi através deste antigo guia (escrito no início do século XIV, mais ou menos 1305-1321) que viajamos, relatamos, tiramos fotos e compramos souvenires dos andares de baixo da alma humana.

Resultado de um Tombo
Localizado sob Jerusalém, o Inferno é como um cone de ponta cabeça, dividido em dez regiões, um Vestíbulo e nove Círculos concêntricos, que terminam exatamente no centro da Terra, onde se inicia um riacho subterrâneo, que sai exatamente do outro lado do mundo, o Monte do Purgatório, cujo cume é o Paraíso Terrestre. Segundo Dante, antes de Lúcifer se rebelar contra Deus, um dos hemisférios da Terra era só coberto de água e o outro era um continente que tinha o Paraíso Terrestre no ceu centro, (não aquele Paraíso em que começa a Avenida Paulista, mas o de Adão, Eva e a cobra, lembra?). Mas, dizem que por orgulho, o então mais belo dos anjos e seu partido lutaram contra Deus e os outros anjos e... acabaram perdendo feio, e cairam por aqui, bem no centro daqueleo hemisfério coberto por água, criando uma gigantesca cratera que foi recoberta: o Inferno. Na sua tradução da Divina Comédia, Malba Tahan interpreta que com a queda surgiu a porção de terra conhecido pelos europeus naquela época (quase dois séculos antes de Colombo conseguir patrocínio e provar que o mundo não tinha a forma de uma pizza) de dentro do Antigo Oceano, e o Antigo Continente afundou, exceto por um monte que surgiu com o impacto, o Purgatório, salvando o Paraíso Terrestre da inundação.

"Deixai toda esperança, vós que entrais"
O fato é que Dante não explicou direito como encontrou a passagem lá pra baixo, só diz que estava caminhando perdido numa selva escura, pouco antes da aurora e acabou chegando ao pé de uma colina, onde se viu cercado por uma pantera, um leão e uma loba. Mas, apareceu um fantasma , Virgílio, mandado por Beatriz para salvá-lo dessa bicharada furiosa e diz ao florentino que o único modo de escapar era atravessar a Terra, obviamente via Inferno, até o outro lado, o Purgatório.

Depois de doze horas a pé daquele ponto , está a porta do Inferno, com um escrito em letreiro escuro acima dela (texto acima e a esquerda. Tradução? Lá vai: "Por mim se vai à cidade ardente, / por mim se vai à sempiterna dor, / por mim se vai à condenada gente.// Só justiça moveu o meu autor; / sou obra dos poderes celestiais; / da suma sapiência e primo amor.// Antes de mim não foi coisa jamais / criada senão eterna, e, eterna, duro. / Deixai toda esperança, vós que entrais.")

Depois da porta e do seu convite encorajador, a penumbra domina e começa a gritaria. Não estamos no Inferno propriamente dito, mas em sua ante-sala, chamado Vestíbulo, onde se encontram os seres humanos ociosos, preguiçosos, covardes, indecisos e fracos (todos aqueles que fizeram nem bem, nem mal, nem porra nenhuma na vida) e os anjos que não se rebelaram contra Deus ou não estiveram do lado de Lúcifer (deve ser a tucanada celeste), condenados a fugirem sem roupa nenhuma de enxames de vespas e moscas nada amigáveis até o Dia do Juízo. Se mexe, cambada!

Na fronteira interna do Vestíbulo está o rio Aqueronte, que o separa do Primeiro Círculo. Para atravessar o rio, o demônio-barqueiro Caronte faz o serviço gratuitamente, só de ida. Na outra margem, o Limbo (o outro nome do Primeiro Círculo do Inferno), a parte mais sossegada da viagem: uma campina onde as almas ficam suspirando por não serem dignas de verem a Deus. Só estar lá é um castigo (é mais ou menos como a fila do cinema sábado a noite em shopping center: aquela expectativa de algo legal e a certeza de uma eternidade de espera). A pena é aparentemente leve porquê quem está lá foram pessoas virtuosas, mas não foram batizadas ou são as crianças que morreram também sem serem batizadas. Aqui é a moradia eterna de Horácio, Homero, Ovídio, Sócrates, Platão, Tales de Mileto, Anexágoras, Sêneca, Ptolomeu e outros vultos da antiguidade, além do próprio Virgílio, que conta que também já estiveram lá Abel, Adão, Noé, Moisés, Abraão, Davi, Israel, Raquel e outros judeus pré-cristianismo, até que, entre a Sexta-Feira que Cristo morreu e o Domingo de Páscoa em que ressucitou, estes foram levados ao Paraíso pelo Próprio. Por fim, Dante não entra muito em detalhes, mas dentro do Limbo há um castelo de sete muros (que representam as sete Virtudes: Sabedoria, Fama, Virtudes, Justiça, Prudência, Temperança, Força, Sabedoria, Inteligência, e Ciência), cercado por um regato de águas cristalinas (em que Dante atravessou sem sequer umedecer os pés), com sete portas (representando as sete ciências: Gramática , Dialética, Filosofia, Matemática, Astronomia, Aritmética e Geometria), onde também repousam as almas de figuras históricas clássicas.